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서울숲 튤립들

발리나스(balinais) 2012-04-27 10:09:18

산책하다 우연히 발견한 튤립밭.아벨톤(붉은 튤립)과 골든 아벨톤(노란 튤립)스무살 무렵 제주도 튤립 농장에서 일하며 배운 이름들.그때 악덕 업주를 만나 매일 아침 라면으로 허기를 달랬던 기억들.그외...

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국어 순화어 목록(2004~)

발리나스(balinais) 2012-04-26 07:11:04

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국어어문규정집

발리나스(balinais) 2012-04-26 07:09:54

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한글 맞춤법 제1장 총칙: 제1항 해설

발리나스(balinais) 2012-04-26 07:02:53

한글맞춤법제1장 총칙제1항 한글 맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다.한글 맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다.한글 맞춤법의 대원칙을 정한 것이다. ‘표준어를 소리대로 적는다’라는 근본 원칙에 ‘어법에 맞도록 한다’는 조건이 붙어 있다.표준어를 소리대로 적는다는 것은 표준어의 발음 형태대로 적는다는 뜻이다. 맞춤법이란 주로 음소 문자(音素文字)에...

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2012년 체육측정평가 중간시험 공지

Hermes(jhpark) 2012-04-23 23:39:58

날씨가 참 좋은 봄날입니다.시간이 어떻게 가는지 모를 정도로 정신없이 흐르네요.시험 공지가 조금 늦었습니다.2012년 1학기 체육측정평가 중간시험을 공지합니다.시험시간노인체육복지 화요일 14:30분부터사회체육 수요일 14:30분부터시험예상범위1. 검사, 측정, 평가 등 체육측정평가의 필요성2. 기본용어 등에 관한 내용3. 신체구성 (정의, 측정, 평가 등)4. 기타 돼지꼬리 땡야~~~ 등이번 중간시험은 논술형으로 1-2문제 출제...

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고려산(2012.4.21)

KNSU 직원산악회(teammt) 2012-04-23 10:58:42

고려산(2012.4.21.)산 이 름 : 고려산(436m)위 치 : 인천광역시 강화군 강화읍, 내가면, 하점면, 송해면산 행 일 : 2012. 4. 21.(토)산 행 길 : 고려산 진달래 축제(2012. 4. 20.(금) ~ 5. 4.(금))가 있어...

KNSU산악회

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세계의 위력과 주체의 소멸(실천문학, 2009...

발리나스(balinais) 2012-04-22 11:47:20

세계의 위력과 주체의 소멸-웃음의 윤리학을 위한 미학적 정초/style>1. life is serious, art is lighthearted./style>아도르노가 적고 있듯이 쉴러는 자신의 비극, ｢발렌슈타인(Wallenstein)｣의 프롤로그를 “삶은 진중하나 예술은 경쾌하다(Ernst ist das Leben, heiter ist die Kunst)”라는 문장으로 끝맺는다. 쉴러의 격언은 자유롭지 못한 노동의 지루함과 고통에 대한 혐오감의 정당화와 함께 일과 휴식(work and leisur...

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미시정치학의 문제(웹진문지, 2011년 7월)

발리나스(balinais) 2012-04-22 11:09:25

미시정치학의 문제- ‘변방의 아이들’을 위하여: 구병모, ｢고의는 아니지만｣(작가세계>> 여름호)/style>자본주의 사회는 계급투쟁이 삶의 일부로서 일상화되어 있는 공간이다. ‘고의는 아니지만’ 자본주의 사회의 계급적 적대 관계는 어떤 계기를 통해 ‘우발적으로’ 폭로되기도 한다. 최근 논란이 되고 있는 무상 급식 문제는 이러한 계급적 적대 관계를 완화시키는 최소한의 제도적 장치라 할 수 있다. 저소득층에게만 무상...

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선생께서 말씀하시길...

발리나스(balinais) 2012-04-22 10:58:34

땡볕에 나가 노동하는 사람들이 날씨를 탓하고, 건강을 탓하고, 자기 기분을 탓하며 임의로 일터로 나서거나 쉬는 게 허락되더냐. 재화를 생산하여 사람들을 먹이는 일을 하는 노동자의 노동을 생각한다면, 아무런 재화도 생산하지 못하고 앉아서 공부하는 일이란 부끄러운 일이고, 제일 쉬운 일이다. 그렇다면 최소한 노동하는듯이는 공부해야 하지 않겠는가.

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참으로 중요한 것은,

발리나스(balinais) 2012-04-22 10:53:18

메마름을 견디는 일이다. 재미있고 편안할 때가 아니라 메마름을 견딜 때, 인간은 비로소 하느님과의 사귐에 정성과 공경을 다하게 된다. 메마름 속에서 어둡고 은밀한 직관이 겸손과 사랑을 기른다.

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